来历
临洮县浮图寺
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普济
皈依西方十六观门日轮悬鼓暮西沉
冰结琉璃宝地一掌平七重行树八德凉清
宝相巍巍强调光泽无穷寿佛势至观音
五色莲花大如车轮丈六金身现法身
低品莲台托质化身中品罗汉辟支身
上品菩萨十地门平生补处妙觉圆明
圆醒悟证悟修行同圆种智法界真
西方教主我等慈尊九品台畔度众生
大慈弥陀佛大悲菩萨僧接引众生上品高涨
愿生西方净土中九品莲花为父母
花开见佛悟無生不退菩萨为伴侣
取得西方去莲花朵朵开
花开多数亿叶叶现如来
十六观法略述
净土宗祖师昙鸾专家自从在菩提流志取得《观无穷寿佛经》后，便修习十六观，注释此经，传予学生。但后来听说人们根源渐钝，没法明确观想，因此诸多净土宗盛德起头主张持名念经，进而罕见人问津十六观。但若能于持名之余，任选一观实行观想，对往生净土依旧大有助益的，因而对十六观略述以下：
1．日观：专注谛观西方夕阳如悬鼓。
2．水观：澄心观想西方水结成冰，清静光洁，有如琉璃。
3．地观：专注谛观极乐领土琉璃宝地，表里明彻，清静稳重。
4．树观：专注观想七重行树，众宝合成，枝杈花果八宝交错。
5．八善事水观：专注谛观八善事水如称心珠流出摩尼水，注入花间。
6．总观：专注观想极乐领土，众宝所成，亭台楼阁，诸天云集，做天伎乐，常念三宝。
7．华座观：专注谛观七宝池上，百宝华台，妙真珠网，严饰金刚宝座，随心变现，做大佛事。
8．像观：专注观想阿弥陀佛坐宝华台，观音、势至二大菩萨侍立左右，强调光泽遍照十方。水鸟树木，皆说妙法。
9．佛身观：遍观统统相。专注谛观无穷寿佛身相光泽，白毫悠扬五须弥，绀目清澄四大海。于身相中，遍见十方无穷诸佛。
10．观音观：专注谛观，观音菩萨肉髻圆光，紫金色身，相好稳重，五百化佛、诸大菩萨，变动安乐，遍满法界。
11．势至观：专注谛观局势至菩萨紫金色身，圆光普照，于一毛孔光泽当中，遍见十方无穷诸佛。菩萨行时，十方寰宇，地面抖动。
12．普观：专注观想极乐领土，主伴稳重，身坐莲华，常闻妙法，精实行道。
13．杂想观：专注观想阿弥陀佛，法术安乐。于十方领土，随类化现。三圣齐彰，巨细无碍，坐宝莲华。
14．上辈生观：专注谛观上辈往生众生，发三种心：至真心、深心、回向发愿心。一日一夜，莲华开敷，七日当中，即得见佛。
15．中辈生观：专注谛观、具足威仪，求愿往生。自见其身，坐宝莲台，闻四谛法，得阿罗汉道。闻法藏比丘二十四愿，屈伸臂顷，生极乐国。
16．下辈生观：专注谛观，罪业寂静，真心追悔，专注观佛，消除罪障。临命终时，坐大莲华，生极乐国。满十二大劫，莲华方开，闻实相法，发菩提心。
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甘肃省临洮县浮图寺
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