相传,大明洪武年间,在安稳符家川蔡家山(一说榆中甘草店蔡家山),有一位农户淑女,自幼聪明灵敏、发奋才干,学相同会相同。小小年龄精神手巧，既能替父亲担心,又能替母亲做饭。
她的哥哥乘农闲时做一点麻匹买卖,屡屡他从墟市上归来,她老是从残余的麻匹中要上二三斤。与日俱增便引发了哥哥的猜疑,回绝给麻。妹妹说:“你不给我麻,你的麻也卖不出去。”哥哥没有顾及她的话,然则延续三天,他的甲等好麻以最廉价也置之不理。窝了一肚子气的哥哥又不好发脾性,只好由她拿吧。谁知第二天一上市,他的麻就被一抢而光。
一天,她和嫂子下地锄草,她手一挥,一大块乌云飘荡到了她们头顶,遮住了中午的阳光,气象马上变得清新。当她们起身回家时,那片乌云又慢慢移去。再有一天,哥哥将两口袋玉麦子撒到地里,筹办收获,可麻雀一向凌犯,因而哥哥让她到地里赶麻雀。太阳快落山时,哥哥赶到地里,默默捻线的她指着两口袋玉麦子说:"我都给你捡起来了,一粒不少。”黄昏哥嫂俩把这些事一翻滚,总感慨奇特,况且越说越奇妙,感慨妹妹跟凡人不相同。
转瞬间她已是十六岁的大女士了。有一吉姓人家前来提亲,父母一看婆家时日也好,便允许了。很快到了迎亲的日子,早晨时间,刚筹办接待新妇子上马时,人却不见了。因而众人拎着灯笼四处追寻,一出大门,家人觉察门闩上扎了一根麻绳,他们便赶忙顺着绳子的方位连夜追逐。
女士走到马衔山顶,母亲与哥哥追来了。眼看离她坐化羽化的处所不远了,但麻绳却用竣事,多年的修即将要半途而废。她情急生智,拔下头上的簪子、思痛戳破了本人的肚皮,把肠子拉出来接上。当母亲与哥哥赶到时,她曾经在马衔山下石景峡的一起石板上坐化了。
哥哥特别无法,只得烧香祷告。他说:“你是人也好,神也好,若是我手里的扬麦木杈能萌芽,妈妈手里的烧火棍能着花,咱们就给你修庙。”话音未落,木杈上发出了碧绿的新芽,火棍上开出了娇艳的花朵。因而,人们纷纭捐募,最先在石峡里大兴土木,为蔡女士营建古刹，她的哥哥为修庙更是全日操持。一日,在极其疲钝的情形下,他不禁自决倒在了妹妹坐化的大石板上,少顷间加入了梦境。此时,奇异的一幕涌目前他的刻下,但见“神龙降世蟠山绕,圣母下凡九天晓。溪水清泉显神灵,蛟龙宝山仙人造”。梦醒以后,她的哥哥这才豁然开朗,正本妹妹是九天圣母下凡。他把幻想通知众田园,众人无不战栗。随后,哥哥根据梦中景色画了一张图纸,石景峡建起了蟠龙寺,寺里的九天圣母大殿雄威宏伟。今后,民间蔡女士便成了仙人九天圣母娘娘,而她的满身舍利子则被完全完全地埋葬在了圣母塑像的上面。
时至本日,临洮石景峡蟠龙寺九天圣母大殿天天都吸引着浩瀚的信众及游人,而一年两度的石景峡蟠龙寺庙会,八方乘客会聚峡谷,信众三拜九叩,“花儿”歌手仰天漫唱,其乐融融。全面石景峡谷,人来人往,盛况空前。与此同时,安稳符家川蔡家山和榆中甘草店蔡家山(传闻他们是一家)的田园们,都要做为外家人受邀赴会,享福非常酬劳。当日,安稳符家川蔡家山和榆中甘草店蔡家山也都建有圣母殿,供人敬奉,传闻,也特别有效。正像本地民间“花儿”所言：“蔡家女儿吉家郎,抗婚羽化多悲壮。九天圣母下凡尘,麻绳不敷肠接上。”
贵荣整顿
选自《安稳民间故事》(孙彦林邵继红主编)
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