石景峡的传说
据传榆中县甘草店蔡家山有一位农家淑女，自幼聪慧伶俐、勤奋能干，学一样，会一样。小小年纪心灵手巧，既能替父亲操心，又能替母亲做饭。她的哥哥乘农闲做一点麻匹生意，每次他从市场上回来，她总是从剩余中要上二三斤。日积月累便引起了哥哥的怀疑，拒绝给麻。妹妹说：“你不给麻，你的麻也卖不出去”。哥哥本没有顾及她的话，可是一连三天他的上等好麻以最低价也无人问津。窝了一肚子气的哥哥又不好发脾气，只好由她拿吧！谁知第二天一上市，他的麻便一抢而光了。
一天她和嫂子下地除草，她手一挥一大块乌云飘浮到了她们头顶，遮住了正午的阳光，天气立刻变得清爽。当她们起身回家时，那片乌云又缓缓移去。还有一天，哥哥将两口袋玉麦子撤到地里，准备播种，可麻雀一直侵扰，于是哥哥让她到地里赶麻雀。太阳快落山时，哥哥赶到地里，悠闲捻线的她，指着两口袋玉麦子说：“我都给你捡起来了，一粒不少”。晚上哥嫂俩把这些事一翻腾，总觉得奇怪，而且转眼间她已是16岁的大姑娘，正好一姓吉的提亲。父母一看婆家光阴也好，便同意了。很快到了迎亲的日子，准备接新娘子上马时，人却不见了。他们提着灯笼到处寻找，一出大门发现门拴上扎了一根麻绳，他们就沿着绳索的方向连夜追赶。姑娘走到马衔山顶，知道母亲与哥哥追她而来。她将要奋斗的风水宝地近在咫尺，但麻绳却用完了，多年的修行将要前功尽弃。急中生智，她拔下头上的簪子，忍痛戳破了自己的肚皮，把肠子拉出来接上。当母亲与哥哥赶到时，她已坐化了。哥哥说：“你是人也好，神也好，要是我手里的扬麦叉能发芽，妈妈手里的烧火棍能开花，我们就给你修庙”。眨眼之间，果然叉上发出了嫩绿的新芽，火棍上开出了鲜艳的花朵。相传她左眼的最后一滴泪，形成了今日的上滋；右眼的最后一滴泪，形成了今日的下滋。神龙降世的梦幻这个故事和流传于兰州、永靖一带的金花娘娘的故事如出一辙，询问过一些当地的老人，虽然蔡姑的故事和金花娘娘故事的版本相似，但民间认为不是一个人。他认为，这个还需要有关专家来研究结论。大明洪武二年（年）五月五日天开卯时，年仅16岁的蔡家姑娘，为抗婚夜行百里路，神奇坐化在石景峡的大石板上。同时显现叉上长芽、火棍开花的神迹，震惊了洮阳山川，乡亲们纷纷募捐，为神女修庙。她的哥哥为修庙整日操劳，一日在极为疲劳的情况下倒在妹妹坐化的大石板上进入了梦乡，神奇的一幕浮现在眼前，但见：“神龙降世婚山绕，圣母下凡九天晓，溪水清泉显神灵，蚊龙宝山神仙造”。洪武二十五年（年），明太祖朱元璋救封十四子朱瑛为肃王。肃王在平叛战乱的危难时刻，曾避迹石景峡。在局势稳定后告别时，肃王为蟠龙寺大殿亲题：“英灵呵护”金匾，并赠送“孔雀伞”和“联云护庇肃潜”。他的夫人给圣母娘娘还赠了一顶“金凤冠”。清仁宗嘉庆二十年（年），狄道大旱，八方香客三拜求雨，祈求显灵。随后他们虔诚捐助，开始大兴土木，一座宏伟的建筑拔地而起。至咸丰十一年（年），这个历时多年的宝殿，横遭土匪烧携而化为灰烬。在历经十七年后的光绪四年（年），又有当地信众开始更大规模的仿建，建有山门、戏台等，并塑有十余尊神像，形成五十五间房的大型古建筑群。直至民国二十八年（年），由榆中县参议会牵头，进行大量的修聋、增补，并建成南山祖师殿。此间清代曾有一铁碑，遗失于民国，很多有价值的史料已无可考据。但庙宇立铁碑的举措，这在全国也极为罕见。所以判断很可能是当时朝廷官府赐立，因此具有十分重要的价值。在经历了文革的风雨之后，近年来石景峡又一次恢复了它昔日的繁荣昌盛。1、本
