明末清初，有位清正爱民、政绩卓著的清官廉吏，名叫黎士弘，历任江西永新县令，巩昌、甘州司马，常州知府，洮岷副使，陕甘布政司参政。他在文学、书画、篆刻方面才华卓著，代表了明末清初闽西的最高成就。清康熙元年（）任广信府推官期间，为政清廉，听断精明，六载审理十三县案件，释放数百名无辜百姓，人们称赞他为“黎青天”。
长汀县濯田镇
黎士弘(-)，字媿曾，又称愧曾，福建省长汀县濯田镇人。14岁补博士弟子员,36岁中举人。康熙十八年()，辞官还乡,康熙三十六年()，病逝于长汀。被称颂为：“于官为廉吏，于国为劳臣，于乡为长德。”
《长汀县志》里黎士弘事迹
于官为廉吏壹成语“政清狱简”出自《清史稿?黎士弘传》：“裁缺，改授永新知县，政清狱简，与民休息。”解释：“政治清明，刑狱简省”。一个官员的政绩能成为成语是何等高的称颂。康熙七年(年)，黎士弘任江西省永新县令，“尽除苛政，薄征徭”，让百姓休养生息。兴办书院，研讨诗文，崇尚好学之风，让百姓安居乐业。在永新三年间，廉洁奉公，杜绝行受贿，从未接受过任何馈赠宴请，办理许多积案，释放数百名无辜百姓，民间有“遇黎则生”的说法。尤其是他解决了为争夺沉滩江水濯溉农田的千年积案，百姓感恩戴德，建立生祠供奉。去世后，民间更是奉他为神明，雕上塑像，尊称为“五涧水神老爷”，每年农历十二月，永新民间都要举办恭迎“五涧水神老爷”的大型民俗文化活动。就这样，一代汀州清官黎士弘，当了三年永新县令，就被永新百姓供奉为神祭祀至今，以此还衍生出了第一批国家级非物质文化遗产——永新盾牌舞文化。
于国为劳臣贰由于政绩优异，黎士弘官升六品，北上巩昌(今甘肃省陇西县)、甘州（今甘肃省张掖市）这两个兵家必争之地担任司马。他上奏抚军，免除人丁税，减轻了百姓负担。老百姓又为他立了碑。逢年过节，常有数万人拜于碑下。之后，他升为五品官，任常州（今江苏省常州市）知府。康熙十四年(年)，吴三桂起兵造反，边陲震惊。深得甘州百姓爱戴的士弘被调回甘肃提任洮岷(今甘肃临洮县、岷县)副使，留甘山道。为平定叛乱，他出谋划策，奏请张勇为将军，节制诸镇；为保证军粮充足，积极动员当地官绅捐助。
康熙十五年，宁夏营将叛杀提帅，镇城危急，他又改任镇守宁夏。为稳定人心，他严防守，安反侧，请求免除了七万多石拖欠的租税，为反攻奠定基础。由于平定吴三桂叛乱有功，官升三品，提任陕西布政司参政。从七品推官一路走来，黎士弘的仕途看似顺利，实则艰辛。为官之时正值政局动荡，战乱频繁，但他亲临一线，体察民情的君子风范，展示了客家人崇尚忠义的赤子之心和强烈的忧国忧民情怀。
于乡为长德叁福建黎姓人物里，以“三清”最负盛名。“三清”即黎士弘、黎士毅、黎致远。乾隆版《汀州府志》记载。黎士毅是士弘的弟弟，担任过南昌县令与安徽寿州知州，曾平息寇乱，减轻赋税，也有著述。黎致远是士弘的儿子。承继父业，刚正无畏，官至吏部侍郎（从二品职级），人称“黑老包再世”，雍正皇帝评价说：“朕有五个黎侍郎，何愁天下不治？！”
黎士弘坚持教育子孙传承家风，写有《小侄续先六岁初入书塾，执扇请予画字，喜作两诗勖其远大》：“举家欢笑上双眉，看尔囊书就学时。他日成名应记取，老夫亲自与题诗。作对随肩取次行，堂前朗朗读书声。要知尔父呼名意，大器从未是晚成”。对子孙的厚望、对学识的要求，以及血脉相承的黎氏家风家教豁然纸上，令人肃然起敬。
黎士弘《托素斋文集》黎士弘旧居位于长汀县濯田镇陈屋村。康熙皇帝为了褒奖他六次亲临现场、治理黄河的大功劳，曾御笔书写了一块“黄麻六经”赐匾给他。黎士弘著述严谨，还以诗文闻名，徐世溥，钱谦益推崇为“海内名士”，冯之图称其为“汀南异人”。著作有《托素斋文集》10卷、《仁恕堂笔记》3卷、《理信存稿》3卷、《西陲闻见歌》等。黎士弘61岁辞官还乡，在长汀县城西门外建了溉本堂。在这里，他一住就是二十年，读书写诗，一刻也不曾放下书卷。闲居期间，他仍关心百姓疾苦。有官员看望他时，还不忘反映民情。
黎士弘年幼时在佛祖峰山寺读书，
曾作诗《佛祖峰山寺坐月》
年，在黎氏旧居发现了黎士弘亲笔手书的两块木质对联匾，一幅是：“从来家训传颜氏，老去诗篇爱放翁。”另一幅：“若不读书何从度日，唯有养智以奉高年。”正是黎士弘一生读书养性、涵养心智的集中体现。至今，龙岩学院还开设有《论黎士弘的“用世读书”说》等学术研究课程。
黎士弘亲笔手书
木质对联匾
《汀州府志》记载了他写的《礼记手抄序》：“国家治乱兴亡之故，岂不在礼乐哉？原其所以久安而长治者，则莫不迂阔而多事；其所以速亡而易乱者，则莫不直致而径情……”这段文字，颇能诠释在黎士弘心中国事、百姓重于泰山。来源：廉正长汀
网编：陈炳林邱冰花
编审：吴德荣
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