宋代六公总绪
（宋?龙启绍、龙见田、龙莹、龙熹、龙启基、龙存章撰）
粤稽古者，始名官，而以龙纪号，曰龙师。故太昊伏羲氏，有命朱襄为飞龙氏等。官至颛顼时，沧海之岛有神人，耳能闻千里之声，目能见千里之毫，永岁不食。帝使人叩之，答曰：游龙。遂以龙自见，帝遂以名官。始而黎龙氏，既而官龙氏，又而豢龙氏，而龙之为龙，昭昭矣。
自三代汉唐而下，垂之青史，历朝不乏名儒，及追溯发迹之源，俱从南京应天府为肇基之地。盖龙氏羽音也，望出天水、武陵、河东、中州、豫章为盛。至我朝，太祖平一海宇，而龙氏彪炳于中州、南楚者，我一世祖、二世祖也。一世祖采濂字启儒，妣黄氏，乃应天府黄池人也。公少年笃学，仁孝著于乡邑。仁宗嘉祐五年中庚子乡试，英宗治平四年丁未岁任浙江会稽县令，莅任三月，政清民和，百废俱兴，歌颂遍野。上宪以公廉明勤慎，奏绩上方拔擢。公见边事日烦，于熙宁四年力辞乞休，偕祖妣二子，始迁河南卫辉淇县，复迁汲县家焉。至神宗六年三月初二日卒于卫辉府。后五月，祖妣黄氏相继而卒，所生二子，长禹官、次禹甸，皆应天黄池生人。甸祖字相临，妣朱氏，乃平阳太守朱英公之女。公登神宗庚戌进士，神宗六年正月为陕西乾州太守。到任一月父故丁忧。至神宗九年服阙后，复任扬州太守。公刚正不阿，毫不滥取，致仕归梓，行李萧然。世居卫辉汲县家焉。官祖字相承，妣罗氏，乃江右庐陵罗公腾万之女。公随父居会稽，复住卫辉汲县。时罗公莅任金山县令，公自卫辉偕妣罗氏赴金山任也。未几，吐蕃入寇，夏人凌虐，海内流离，民无得所。罗公力辞乞休。公因外祖寄居河东蒲板县，又入吉安，公乃择太和县之白下驿以为家。公生五子，长宗麻，次宗朝，三宗灵，四宗廷，五宗旺，皆成立于太和也。其时运际沧桑，剿除吐蕃、夏人，唯武功是尚。我公秉性英敏，才擅任戎，元丰四年任南昌节制副使，治阵临戎，屡有奇功。至哲宗元年，内卿高太尉荐其贤，升黔省以镇苗民。一年之余，苗民已靖。未几，南蛮作乱，兵民受害，内阁司马光、范纯仁同奏：黔与楚为邻，黔苗畏服者，武臣龙禹官也，宜调楚以服之。上准其奏，即调升为湖南按抚招讨使。我公临楚，恩威并著，楚人怀德，南蛮畏服。一年之余，诸蛮悉平。时坐镇常属之桃源，公偶寝疾，奏以乞休，自桃源归常五月，时哲宗之丁卯八月初八日午时，卒也。上闻赐葬，即招其子袭职。时长子宗麻任浙州列校，特恩诏宗旺公为行营留守经略。未几，南蛮乘夏人入寇之机，又行叛逆，内卿高太尉、内侍罗典协奏云：南蛮怀德者，禹官招讨也。仍迁其子宗麻以服之，而南蛮平。时麻公出师边外，调入浙州，升任为湖南宣抚处置副使。由长、衡、永、宝、岳、辰、常、沅等处行营至黔阳县，任三月，而弟宗灵卒焉。灵祖好读兵书，御侮有法，及卒，兄弟哀痛，士卒悲伤。兼以军务繁冗，命弟宗朝辞官料理，并谕自桃源迎太母罗氏及家人同归靖属。麻公至黔阳上清黔省，边界已平，旋从沅黎交界，平息清水等处，至沅属之大龙，命弟宗旺坐镇以守之。旺祖以德服之，群苗各安耕种，亲为教化，由是风移俗易。麻公行营靖州，路为营屯，札草荐寨，不二年靖苗平服。移营入绥宁等处，至东山一年之际，忽然营中寝疾，即奏乞休。上即调节度杨经、沈略二员以监军。公同太母罗氏，偕妣陆氏暨家人悉归与铁冲之地，以为宦寓之所焉。半载卒于铁冲，公任楚南历五年而徂落矣，时哲宗壬申孟秋之朔三日。而上闻赐葬，即招其子望霖袭职，特恩诏为山西列校以赴边外效用。次宗朝，妣秦氏、方氏。公中河南乡试，登哲宗乙丑进士，至庚午任吴县承议郎。公仕学兼优，政简刑清，崇儒训课，为吴邑文教丕振。因兄命辞仕，临行牵车欢送，三日方出城也。后归桃源，迎太母赴绥宁东山之铁冲同居焉。四祖宗廷，妣周氏。父殁六年而中于江右南昌乡试，时哲宗之癸酉岁也。是岁冬十月，太母罗氏寝疾，十一月初七日卒于铁冲。因宦遊四散，于次年正月始开吊焉。阙后，朝祖、廷祖、旺祖训诸子姪，曰：应天、河东、卫辉、太和，皆先人所居之祖庭也，岂不怀归？然数十来年，四处皆为战场，生民受害，绝灭宗嗣不知几何。南楚山川秀丽，厥田惟中，虽属蛮邦，未尝不以教化，各择址也，其在斯乎。时麻祖已故，望霖公袭职赴任，妣黄氏偕二子：长名莹，妣游氏，次名熹，妣黄氏，坐于铁冲以昭其基焉。朝祖妣秦氏、方氏，复归桃源，生－子，名颜，妣廖氏，以发迹于常焉。廷祖复阙后，绍圣丁丑岁任江夏县宣教郎。历任四载，风清弊绝，奈金主亮势犯中原，官民不安。徽宗二年，致仕归家，道经会同，见绥不若会，偕妣周氏移居于会同红花园。生二子，长名霦，妣秦氏，次名霨，妣费氏，而发迹于会焉。旺祖偕妣陈氏，自铁冲复归大龙，生一子名鳞，妣马氏，以发迹于沅焉。支分四支，历叙先人之盛，数代衣冠望隆，海宇郁郁乎。三楚龙族，诚硕大繁衍矣。然皆赖我太祖采濂公、二世祖禹官公父子景运开光也。其在哲宗九年，靖属苗民，又复猖獗。上日元旦，帝朝罢，梦见武臣龙禹官身披甲冑，手持干戈，以讨苗乱。正月初八日，帝宴群臣于集英殿，将梦喻众臣。其时高大尉、罗典出班奏曰：武臣龙禹官，乃哲宗二年我皇恩调为湖南招讨使，卒于楚南。其子袭职复镇于南。众子相继，又卒于任，恐他英灵护国，以报皇恩，未可知也。现有节度使杨经、沈略以监军务，尚未奏苗民息也。奏罢乃属之梦事已浸矣。其时苗又逆命，伤杀兵民，杨、沈督兵力战，苗势愈炽。一日，千营中二员各梦招讨之子名麻者，亲赐干橹，劝服苗民。苗民平明交合其梦。是日风云大变，雨电异常，杨沈出师，战无不胜，异哉！苗乃自行退却，自来率服，杨沈深叹为奇，乃曰神助也。备其事以奏于朝，上见毕，曰：两世忠臣皆卒于任，敕封禹官为南平侯，谥忠武，太母罗氏为宣诰夫人，宗麻同受封荫，敕列庙祀，始建绥邑之东山里焉。
呜呼！夫猷妇助，父烈子承，受封沐朝之荣。然其保障黔楚，抚子苍生，亦既竭乃心力。又况疆场对垒，血战冰霜，寒更月露，不知几经磨顿也。卒能保身以济君，斯臣职亦庶乎无忝矣。唯翼子孙恪守训典，常怀忠孝之道，勿替敦睦之心。其支有四，其本则一，诚恐日引月长，星罗云散，慎勿忘其所自也。因记其略，以遗后裔各收相传，永垂不朽云。
大宋理宗绍定二年（公元年）蒲月上浣
三世裔孙启绍、见田、龙莹、龙熹、启基、存章同记
①本篇谱序录自年由龙开华任主修的湖南绥宁东山《龙氏宗谱》。江西永新年编修的《龙氏族谱》（永新世系?文献综合卷）第73页载有此文，标题为《湘西南东山龙氏谱序之一》，第一段仅“粤稽有虞之世，帝舜命龙作纳言，子孙以龙为氏”一句。其后除采濂公的殁日载为“四月初四日巳时”与东山谱不符，以及没有自“其在哲宗九年，靖属苗民，又复猖獗”至“备其事以奏于朝，上见毕，曰”这一段之外，只在个别词句上有小异。
②这里龙莹、龙熹为宗麻公之长孙、次孙；见田为宗朝公之孙；启绍、启基为宗廷公长孙、次孙；存章为宗旺公之孙。
龙氏在腾飞
