10.9帝禹夏后氏10.9.1帝禹，夏后氏。10.9.2姒姓，名禹，10.9.3一曰伯禹，是為文命。10.9.4其先出於高陽，10.9.5高陽生駱明，駱明生白馬生，是為伯鯀。（高阳，帝颛顼）10.9.6字熙，汶山廣桑人也。10.9.7姱直敗數，帝使治水，稱遂共工之過，廢帝之庸，九載亡功。10.9.8逮帝禪舜，熙怒於帝，曰：得天之道者，帝；得地之道者，王公。胡为論？10.9.9意欲自以為公。10.9.10徬徨於野以患，帝乃遏之羽山。10.9.11三年而死，是為羽渊之神。10.9.12寔為??郊，三代舉之。10.9.13初，鯀納有莘氏，曰志，是為修己。10.9.14年壯不字，獲若后於石紐，服媚之，而遂孕。10.9.15歲有二月，以六月六日，屠疈而生禹，10.9.16於僰道之石紐鄉，所謂刳兒坪者。10.9.17長於西羌，西夷之人也。10.9.18身長九尺有只，10.9.19虎鼻河目，??齒鳥喙，10.9.20耳三漏，載成鈐，？玉斗，10.9.31玉骭履己。10.9.32聲為律，身為度，稱以出。10.9.33亶亶穆穆，為綱為紀。10.9.34敏給克勤，其德不違，其仁可親。10.9.35師於大成摯，暨墨如子高，學於西王悝。10.9.36實懋聖德，夢自湔於河西，10.9.37四岳舉之，舜進之，拜治水土，爵司空。10.9.38暨虞余，度人徒，以傳土。10.9.39悼前人之非度，乃勞身焦思，輕尺璧而憐寸陰，志勤天下，左準繩，右規矩，纚長風，沐甚雨，攝從三子，履四時，乘四載。10.9.40行山表木，斬高喬下，定高山大川，疏停道滯，鍾水豐物，身畚芨以為人先。10.9.41堯之水河之患為甚，泲次之，淮次之，江漢次之。10.9.42濁河所被，冀兖重而雝輕；10.9.43泲之所被，則，徐輕而兖青冀重。10.9.44兖之流，皆自其東北??海，而冀又上京，10.9.45故治水之急先於河。10.9.46於是發跡壺口，治梁及岐，10.9.47南至於華陰，東至底柱，10.9.48??孟津，梳三門，以奠西河。10.9.49斯二渠，過洚水，至大陸，為九河，合為逆河，以入海，猶未暇積石也。10.9.50冀州既乂，10.9.51於是準地之勢，自北而南，兖、青、徐為東偏，10.9.52雝高於豫，豫高於青、徐，雝、豫餘流由鞏、洛而入河；10.9.53揚下於荊，荊下於梁，梁荊之水東自揚而入海。10.9.54故東南次，兖、青又南次，徐四州治，而河患息；10.9.55又南沉於揚，又西次於荊，以放江淮；10.9.56江淮乂，而洪水定。10.9.57瀹泲漯，決汝漢，引南河以通淮泗，排淮泗而注之海。10.9.58於是由荊而北次於豫，由豫而西次於梁，由梁而北次於雝，以奠江河之上流。10.9.59櫛泉瀪以汳諸術，濬畎澮以距諸川，汨九川以距諸海。10.9.60九州滌原，九山封崇，九澤始陂。10.9.61暨伊，益奏庶鮮食；暨伊，稷播庶艱食。10.9.62奏庶鮮食阜通，有亡化居，蒸民乃粒，萬邦作乂。10.9.63始禹之治水七年矣，傷功未就，愁然沈思，10.9.64於是上觀於河，河精授圖。10.9.65乃北見六子，獲玉匱之書，以從事。10.9.66受黑書於臨洮，得綠字於濁水。10.9.67乃駐江山、棲桐柏，受策鬼神之書，10.9.68乃得童律狂章鴻蒙之徒，制其水怪。10.9.69乘龍降之，乃命范成光國哀御以通原。10.9.70聞宛委黃帝書，乃吉?刲白馬，10.9.71三月庚子，登覆鬴探穴，獲五符，知治水要，10.9.72於是復岳下龍門，受玉簡以揆地，10.9.73遂周行天下，主名山川，以利於民。10.9.74山川理脈，土地所宜，風炁所生，畢究其政。10.9.75草木企走，蜚動蟲魚，俾益疏之，以為岳瀆，10.9.76山海二經。10.9.77東造絕跡，西延積石，南逾赤岸，北過寒谷，而裴回乎昆侖，10.9.78察六扈，青泉，赤淵，分八洞穴，10.9.79金匱玉符以鎮川瀆。10.9.80当是時也，晝不暇食，夜不獲寢，以與萬民同務。10.9.81燒不及撌，濡不給扢；冠？而弗顧，屐稅而弗納，10.9.82躬操橐，而九雜天下之川。10.9.83居外三十年，三過門而不入。10.9.84東至榑木，日出九津，青羗之野，攢樹之所，捪天之山，鳥谷青山之鄉，窮髮帶方之地；10.9.85南至交趾，孫濮續樠之域，丹??沸水之際南，娭黃支之堵，不死之望；10.9.86西過三危之阨，巫山之下，飲露之民，奇肱三面；10.9.87北至太正之谷，夏海之窮，祝??之界，禺強之里，積水積石之山。10.9.88未嘗暇息，勤考之勳，憂其黔首，身解陓之河，10.9.89外鑿二十?、？十七湛，疏三江，道四涇，通十有二渚，10.9.90開峽口，闢伊闕，鑿轘轅、破碣石，10.9.91伐山封仂，以載厥功，10.9.92而矩數行矣。10.9.93泄流沙於西隅，決弱水於北漢，青流沇之下地，下而上疏；10.9.94故鬟九河於緡渊，道五水於東北。10.9.95爰虛其處，及時水至，而得以縱逸。10.9.96功之所施，名川三百，支流三千，10.9.97而弗自功，惟心劋形，瘵以趣事。10.9.98手不爪腓，亡然儀色，？支不遂，跳不相及，竅息不通，勞而不居，以勤於民，而中帝心。10.9.99古人云：明德遠矣。10.9.微禹之功，吾其魚乎？10.9.其功之施於下世者，如此其深，且著也。10.9.年三十娶於塗山氏，10.9.曰趫，是為攸女。10.9.辛壬癸甲，行十月而生啓。10.9.啓見其父，呱呱而泣，而弗皇子也。10.9.稱畚築賦？，遂程土后。10.9.畧茲，基平版，??坯城，郭謹關，遂以禦寇，10.9.攘使民知閭屋室之築，10.9.謂人亡食則不能使也，不利於人則不能勸也。10.9.故鬟河而定之九牧，鑿江而洧之九路，疏五湖而定東海，10.9.民勞矣而不怨，利於民也。10.9.故不自言其信，而信，諭矣。10.9.人阻饑而儥子者，取歷山之金，製幣賣之，羨餘胥給，以均諸侯。10.9.乃商九州之高下，相其原隰，及山川之便利，10.9.任其??？格？，胗其殖？，剽怸沙桀，作其畦畛，正其疆界，以杜爭奪。10.9.九州之土有常，而物有次；10.9.五沃之土，五栗為長；10.9.五臭所毓，凡彼草木有十二襄。10.9.上土廣舄、黃壤、赤?；10.9.中土黑墳、白壤、墳壚；10.9.下土青驪、塗泥。10.9.品居庶彙而正九賦。10.9.一夫履地五十而貢，乃復定其九貢：10.9.沇之漆、絲、織、文；10.9.青之鹽、絺、海物，惟錯岱畎絲枲、鉛、松、怪石，萊夷厭絲；10.9.徐之色土、羽畎、夏翟，泗濱浮磬，繹陽孤桐；10.9.淮夷之玄織縞、班珠及魚；10.9.揚荊三金、齒革、羽毛，惟木揚之，搖关筱蕩，島夷卉服、織貝、橘錫貢；10.9.荊之杶幹、栝栢、厲底、砮丹及箘簵、、玄纁、璣組、色軌、菁茅；10.9.豫之漆枲、絺紵、纎纊、磬錯；10.9.梁之熊羆狐猍、璆鐡、银镂、砮磬；10.9.雝之球琳瑯干；10.9.東海魚湏、魚目；10.9.南海魚革、璣珠、大貝；10.9.西海骨幹脇；10.9.北海魚石、魚劍、出瑱、擊閭。10.9.大都??魚、魚刀、河蚖、江蟬、五湖元唐；10.9.鉅野之芰，鉅定之嬴，治中膽諸、孟諸，九江大龜，隆谷玄玉，10.9.歲咸會於尚方，以俟其工之需。10.9.上農捇土出金，上工?石出玉，10.9.各以土產，任土作貢。10.9.畿不貢穀米、兵車，10.9.是之取，百里賦納總，二百里納銍，三百里鞂服，四百里粟，五百里米，邇重而遠輕。10.9.凡五里爲甸服，甸外率五百而爲侯、綏、要、荒。10.9.侯服之內，采男諸侯隸焉；10.9.綏服之內，以揆文教，以奮武衛；10.9.要服之內，夷蔡屬焉；10.9.荒服之內，蠻流屬焉。10.9.示其遠，爲之紀，10.9.視數歲之豐，約酌以為常，上下足以相輔，10.9.然後禮成而教行，取之有制，而其所以垂法也。10.9.九州攸同，九隩咸宅，10.9.四海會同，六府孔修，10.9.庶土交正，致重財賦，咸則三壤，成賦中邦。（九州顷，定赋9024顷）10.9.冀流廣，而河濟盛，水既退，而民做多，10.9.故作十有三載，而後同。10.9.乃命豎??步，經大章，行緯暢，於八極，方以為國。10.9.十國而有長，長有師，五長而一師，師五十國。10.9.州十有二師，州有牧，牧稟命於上京。10.9.阰成五服至於五千，10.9.外迫四海，咸建五長，小比大，卑承尊，故人趍事而赴功。10.9.小大之國，內外之侯，三正之所用者，蓋七千矣。10.9.得，齒，千百五十五萬四千。（人口53923）10.9.男耕女織，不奪其時，10.9.釐改制量，象物天地，比類百則，義之民，而度之群生。10.9.故天亡伏陰，地亡散陽，水亡沈氣，火亡災燀，神亡間行，時亡逆數，民亡濫心，物亡害生。10.9.率帝之功，而度之儀軌，近遠通其明，以佑不逮。10.9.東漸於海，西被於流沙，北逾碣石，南越衡山，咸暨聲教，汔於四海。10.9.禹錫玄圭，告厥成功。10.9.夏后氏尚黑，職由此始。10.9.封之高密，以處於擽，10.9.是為有夏，曰夏伯。10.9.初鯀以崇伯事帝，帝為洚水之患，訪於四岳，求能治之者，四岳稱鯀。10.9.帝曰：方命圪族？10.9.岳曰：舉哉，試之不可，乃已。10.9.以命鯀。10.9.鯀筮之於歸藏，得其大明，曰：不吉，有初亡後。10.9.鯀障水汨，陳其五行，水不閏下，10.9.上帝震怒，不畢洪範九疇，彝倫攸斁。10.9.逮帝授歷，鯀則殛死。10.9.禹乃嗣興，從而道之，百川順流。10.9.天乃錫以洪範九疇，彝倫攸敘，所謂洛書者也。10.9.帝崩，舜為天子，命為司徒，10.9.代典百揆，內輔虞位，外行九伯。10.9.三十有三載，帝以教期券劇，受命以位，10.9.曰：汝惟弗倦，總朕師。10.9.遜於伯益、皋陶，不可；10.9.則拜稽首，固辭，重弗，獲命。10.9.正月朔旦，受命於神宗，率百工如帝之朔；10.9.帝告禹曰：予告汝九術五勝之常，可以剋之。汝能從之，師徒其興。10.9.乃治六師，以征不序。10.9.始歲三驅，以柬車徒。10.9.三載，有苗弗共，奉辭誓伐；三旬，而苗逆命。10.9.益贊於禹，乃班師而苗格。10.9.於是四海之內咸戴帝舜。10.9.禹駢三聖，乃興九招。10.9.命皋陶為夏龠、足鼓、龍??簨、八佾、六列、皮弁、素積，九成而功昭，曰大夏。10.9.十有五載，帝將陶真，冷禹曰：戒之哉！10.9.形莫若緣，德莫若率；緣則不離，率則不勞；10.9.不離不勞，則不求文以待形，不求文以待形，固不待物。10.9.欽哉！慎乃有位，敬修其可願。10.9.四海困窮，天祿永終。10.9.惟口出好興戎，朕言不再。10.9.帝崩，禹即真。10.9.王以金成，都陽城、太原、安邑。10.9.革正朔，奠服色，以日至六十日為正，色尚黑。10.9.其祀戶，祭先心，社用松，牲用黝，大事斂用昏，戎事乘雒驪。10.9.尚明水而旂緌，山罍、揭豆、琖斚、四槤，以施之宗廟。10.9.玄堂世室，九階三階，厥用亡文。10.9.衣裳細布，牟追玄冕，衮衣而山??，立尸而卒祭。10.9.祭以其闇，明日而復祚，盖贵爵而尚齿。10.9.養國老於東序，養庶老於西序。10.9.燕衣而以饗禮，以教民之孝弟。10.9.襲堯爵，行堯道，脩五等，以賞諸侯。10.9.追鯀父，褅黃帝，而封丹朱唐，商均之子於虞，作賓王家。10.9.立三公九卿，百二十官，10.9.三妃九嬪，以為內治。10.9.三歲而攷績，五歲而定政。10.9.惡旨酒，好善言，好予而不取，好緣而惡駔，10.9.亦上信而賤文，必度其正；10.9.為政，先祿而後威，先賞而後罰。10.9.故能敬德，面稽天若。10.9.承安繼治，任賢使能；繕賞不罰，而民不負言。10.9.亡廢功，亡蔽財，自眡觔如。10.9.愉易平靜以待之，使夫自得之，因然而然之，使夫自寧之，不求葡，不大望於民。10.9.是故剴精神、明耳目、龥俊尊帝，10.9.以故黑風會紀，而明明在朝，10.9.勞身以治天下，迪知恂於九德之行，故民承寬厚而亡懷薄。10.9.立三年，而百姓以遂焉。10.9.勤求賢士，以及方外，10.9.見山仰之，見谷俯之，10.9.以?道秉德之士存焉。10.9.適於郊芴焉，遇其縛於路，謖降拊而泣之，10.9.左右，曰：彼則不刑於王，何痛焉？10.9.曰：天下有道，民不離幸；天下亡道，罪及善人。10.9.堯舜之民，以堯舜為心；10.9.朕為民辟，百姓各以其心，是用矜之。10.9.立諫幡，阵建皷，10.9.不矜不伐，不自滿，10.9.假投，一饋而七起，一沐而三捉，10.9.髮曰：予惟四海之士須於門，而四方之民弗至也；10.9.諸侯朝覲，而親報之士月見，而躬接之，10.9.曰：諸侯能亡以予為驕乎？諸大夫能亡以予為汰乎？10.9.其驕若汰，而不予穀；是逢君之惡，而敕寡人之殘也。10.9.是以天下大治，諸侯萬人而一知其體，則能以願為之也。10.9.故未施於民，而民敬之。10.9.命伯封叔及昭明做衍歷，歲紀甲寅，10.9.鈐天行施，敬授人時，人事是重，10.9.故建首寅，而後冬夏正。10.9.春斤不弁山，夏罟不趣淵，以宛生長而專民力。10.9.乃布令曰：九月除道，十月成梁。10.9.故其時儆曰：妝而場功偫。10.9.乃畚梮營室之中，土工其始，火之初見，其於司里遠畦堘之就而執，成男女之功。10.9.故生不失宜，而物不失性，人不失事，天得時而萬財成焉。10.9.昔孔子觀夏道，得其四時之書者，是矣，10.9.謂：土少則民失業，土多則內亡守，於是有不稱之災。10.9.故其箴，曰：中不容利，民乃外次。10.9.又曰：小人亡兼年之食，遇天饑，妻子非其有也；10.9.大夫亡兼年之食，遇天饑，臣妾輿馬非其有也；10.9.國亡兼年之食，遇天饑，百姓非其有也。10.9.故諸橫生，盡以養從生，盡以養一人。10.9.不殺胎，不夭奧，不隳時，十年而王，道固乃立。10.9.祈祥以固山澤，立器械以使四國，破增藪、楚沛澤以立三幣，而？其重策以守國。10.9.穀存丘，立駢守，以為民饒。10.9.以人禦人，逃戈刃，而高仁義。10.9.乘天固，以安己，而民心一。10.9.政德既成，而聽於人，矇誦於朝，史箴於位，官獻使勿兜；10.9.采臚言於市，攷百事於廷。10.9.耆艾脩之，以聞其缺，而斟酌之，行善而備敗，10.9.是以事行而不悖，天下復樸。10.9.有君民之大德，有事君之小心，10.9.是以神勞五嶽，形瘦九州，而不以為苦。10.9.攝位行政，攷之於天，10.9.是以剋勤於家，剋儉於邦，而盡敬於神。10.9.故孔子曰：禹，吾無間然矣。10.9.菲飲食而致孝鬼神，10.9.惡衣服而致美黻冕，10.9.卑宮室而垂意溝洫。10.9.禹，吾無間然矣！10.9.越在先時，閼伯火正，實事唐虞。10.9.及是，更以相土居之商虛，10.9.入為王官，出長諸侯，有勤於民，以食於味。10.9.命任奚為車正，子吉光暨，相土佐之，10.9.昇物以時，五財皆良，乃剏鉤車，建綏斾。10.9.相土始乘，肇用六馬，於是登降有數。10.9.乃封奚仲於薛。10.9.謂政衰於唐虞，而民於昔始政？刑，謀面用丕訓德則，乃宅人。10.9.乃三宅亡義之民，罪疑從輕，10.9.死者千鐉，中罪五百，下鐉二百，10.9.罰有罪，而民不輕罰；10.9.輕罰而貧者，不致於散。10.9.故不殺、不刑，罰弗及彊，而天下治。10.9.命孟涂為理，刑正訟從，以為神主。10.9.乃備祭用簠簋、嶥俎、雞彝、龍勺，10.9.雕勒粉澤，流髹其上，蔣席??鞇，頗緣觴酌。10.9.有采籩豆，有踐而當時之不內者，三十有三國。10.9.為喪灋，曰：死於陵者，葬於陵；死於澤者，葬於澤。10.9.桐棺三寸，制喪三日，亡得而逾。10.9.祝餘鬻，飯九具，作葦茭，而牆置翣綢練。10.9.設旐立凶門，用明器，有金革，則殯而致事，而人於死者益以致。10.9.命扶登氏為承夏之樂，歌九敘以樂其成，是謂九夏。10.9.設五器於庭，而詔於??，曰：10.9.有以道憲我者，聲鼓；10.9.以義告我者，鳴鐘；10.9.以事詔者，振鐸；10.9.以憂聞者，發磬；10.9.以獄復者，揮鞀。10.9.政天下於五聲，後世寶用，至於追蠡。10.9.作棧鐘於會稽以定奏。10.9.遠方圗物貢金，九牧鑄九鼎於紫金條荊之山。10.9.鼎之為物，左氏嘗言之，人得藉口，10.9.使人知神、姦，入川澤而不逢不若，10.9.魑魅罔閬，莫能逢之。10.9.鼎成，而太白見者九日。10.9.帝女儀翟，醖醸稷麥，以為酒、醴、醪，變五味，進之。10.9.帝飲而甘之，折額而嘆：後世必有以酒亡國者。10.9.遂疏儀翟。10.9.於是舉皋陶而薦之將，畀之政，10.9.辭，乃封之六。10.9.其仲子克，世使襲六，奉其祀。10.9.宅立一十有五歲，七表乘風，化制殊類，青縈九陽，奇怪之所際，莫不內拱，八風循通，而百穀用成；10.9.木榮冬敷，天雨稻，蜚菟應，騊駼出；（或曰：蜚菟，日行三万里）10.9.方澤出馬，靈龜穴庭，玄龍禦雲，10.9.故孔子曰：巍巍乎！舜禹之有天下也！而不與焉。10.9.於是大宣教化，歸元勳，祠上帝，乃大計治道。10.9.外美州靡，息慎之功，內演龍德，以當天心；10.9.撰玄要，集天書，以藏南浮之洞。10.9.遂致群臣於鍾山，以觀其用。10.9.執玉帛，且萬數。10.9.防風氏後至，戮之以徇於諸侯。10.9.伐屈驁，攻曺魏，而萬國定。（曺魏）10.9.初來南塗，山之女作歌，以候其伯姬，曰：候人兮猗！10.9.而南言自此始，至周之君臣取風焉，10.9.寔為周南召南，正史之道、王化之基也。10.9.自塗山南省南，舟濟於江，黃龍負舟，人甚恐，10.9.帝清議亡易，龍顧弭鱗而逝。10.9.乃巡大越，見耆老，納詩書，審銓衡，平斗斛，立典則，以貽子孫。10.9.焚戈甲而夷人附，10.9.追思覆鬴之書，復會諸侯於江南。10.9.作刀劍，伐靡山而邑之，10.9.尋崩，因葬之，10.9.絞衾堲周，葛以繃之，其坎深不邸水，上不通臭，10.9.？壤為墳，廣終??，木不改列，畬不易??。10.9.年百有六，10.9.實祀於社，亦謂白帝。10.9.后趫生啓及均，塗山於是獨明教訓，而致其化，乃立庶子之官。10.9.嗟乎！天下之命懸太子若塗山，可謂知所本矣。10.9.后趫死，葬陽城。10.9.均生固，固生伎來，伎來生循鞈，是殺綽，大帝念之。10.9.其裔居兜牟山，北人號突厥寶。（突厥，禹之後也）10.9.歷魏晉十代而屬蠕蠕，是為阿史那德。10.9.那最為長，宇文末滅蠕蠕。10.9.百餘年暨處羅蘇尼，先歸北，號阿史那，10.9.至開元為史氏。10.9.帝之支子或封於辛，10.9.辛甲事紂，七十五諫，不從，10.9.文王以為史，封之長子。10.9.昭王南征，辛繇靡為御右，拯王而俱溺。10.9.封其子西翟。10.9.有辛氏、計氏、司空氏、宇文氏、普屯氏，10.9.崇後滅於周文王。10.9.帝崩而啓立。（罗泌曰：天下公器，不可得而私也。主之必有道而處之也，必有義主之。不以其道，則亂；處之不合於義，則爭。益暨禹同事唐虞，而同功於水，佐帝之日，不為淺矣。功施於人者，不為不久矣。可傳或貪於巽禪之名而不傳，均非天下之公行也。子可傳而傳不失於公；人不可傳而必傳，不免於私。天與賢則與賢，天與子則與子。）相关链接1.南宋罗泌《路史》之皇氏传承-5-6（疏仡纪之帝舜有虞氏）2.南宋罗泌《路史》之皇氏传承-5-5（疏仡纪之帝尧陶唐氏）3.南宋罗泌《路史》之皇氏传承-5-4（疏仡纪之帝喾高辛氏）陆枫鼎簋甗
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