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贤净
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临洮县宝塔寺
恭迎观音菩萨暨普贤菩萨圣诞共修法会通启
《大乘妙法莲华经》是中国佛教界影响力较大的一部佛教经典，唐代著名高僧道宣律师在法华经弘传序中说：妙法莲华经者，统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏，出彼千龄，东传震旦，三百余载。西晋惠帝永康年中，长安青门炖煌菩萨竺法护者，初翻此经，名正法华。东晋安帝隆安年中，后秦弘始龟兹沙门鸠摩罗什次翻此经，名妙法莲华。隋氏仁寿大兴善寺北天竺沙门阇那笈多后所翻者，同名妙法。三经重遝，文旨互陈。时所宗尚，皆弘秦本。自余支品别偈，不无其流。具如叙历，故所非述。
为弘扬佛法，深入经藏，普利群萌，利益十方。临洮县宝塔寺常住谨遵圣教定于农历二月十九日观世音菩萨圣诞至二月二十一日普贤菩萨圣诞（年4月4日——4月6日）启建法华经共修法会道场，恭诵《妙法莲华经》三永日。法华法会加持殊胜，冥阳两利，普利十方。望各位护法居士及十方善信随喜参加共修。愿世界和平，国泰民安，愿法界一切有情，离苦得乐，超凡入圣！
又如来灭度之后，若有人闻妙法华经乃至一偈一句，一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。——《法华经·法师品》
《妙法莲华经》说一乘圆教，表清净了义，究竟圆满，微妙无上。属于开权显实的圆融教法，大小无异，显密圆融，显示人人皆可成佛之一乘了义。在五时教判中，属於法华、涅盘之最後一时。因经中宣讲内容至高无上，明示不分贫富贵贱，人人皆可成佛，所以《法华经》也誉为「经中之王」。
多有人在家出家行菩萨道，若不能得见闻读诵书持供养是法华经者，当知是人未善行菩萨道，若有得闻是经典者，乃能善行菩萨之道。其有众生求佛道者，若见若闻是法华经，闻已信解受持者，当知是人得近阿耨多罗三藐三菩提。”——《法华经·法师品》
若善男子善女人于法华经，乃至一句，受持读诵，解说、书写，种种供养经卷，花、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐、合掌恭敬，是人一切世间所应瞻奉，应以如来供养而供养之。当知此人是大菩萨，成就阿耨多罗三藐三菩提，哀悯众生，愿生此间，广演分别妙法华经，何况尽能受持种种供养者。药王当知，是人自舍清净业报，于我灭后，悯众生故，出于恶世，广演此经。若是善男子、善女人，我灭度后，能窃为一人说法华经乃至一句，当知是人则如来使，如来所遣，行如来事。何况于大众中广为人说。”——《法华经·法师品》
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